{"id":360,"date":"2017-06-08T15:37:48","date_gmt":"2017-06-08T14:37:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laconflagration.com\/GOOB\/?p=360"},"modified":"2017-06-08T15:37:48","modified_gmt":"2017-06-08T14:37:48","slug":"hommes-et-femmes-dans-lart-parietal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laconflagration.com\/GOOB\/en\/2017\/06\/08\/hommes-et-femmes-dans-lart-parietal\/","title":{"rendered":"Hommes et femmes dans l&rsquo;art pari\u00e9tal"},"content":{"rendered":"<p>Concernant les \u0153uvres pari\u00e9tales, la situation n&rsquo;est pas toujours bien plus claire : outre les probl\u00e8mes de datation, se posent ceux des associations, notamment avec les animaux, dont on ne peut assurer qu&rsquo;elles furent intentionnelles et significatives.<\/p>\n<p>Dans les associations d&rsquo;animaux et d&rsquo;humains, ou d&rsquo;humains entre eux, une diff\u00e9rence fondamentale appara\u00eet entre les hommes et les femmes :<\/p>\n<p>&#8211; les femmes ne sont jamais arm\u00e9es, m\u00eame quand elles participent \u00e0 une action commune avec les hommes o\u00f9 ceux-ci le sont (<a href=\"http:\/\/www.hominides.com\/html\/lieux\/grotte-de-la-vache.php\">Grotte de La Vache<\/a>).<\/p>\n<p>&#8211; les armes n&rsquo;existent que chez des humains masculins av\u00e9r\u00e9s. Aucun homme arm\u00e9 n&rsquo;est figur\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 un autre humain ; ce n&rsquo;est qu&rsquo;au n\u00e9olithique qu&rsquo;appara\u00eetront les conflits arm\u00e9s interhumains.<\/p>\n<p>&#8211; les humains sont assez souvent figur\u00e9s \u00e0 plusieurs. C&rsquo;est le cas des femmes associ\u00e9es sur un m\u00eame support (La Roche Lalinde), un m\u00eame panneau (<a href=\"http:\/\/www.hominides.com\/html\/lieux\/grotte-fronsac.php\">Fronsac<\/a>) ou dans un m\u00eame gisement (G\u00f6nnersdorf). C&rsquo;est le cas \u00e9galement des hommes, parfois figur\u00e9s seuls, mais plus souvent en groupe. L&rsquo;humain est un \u00eatre social partageant des activit\u00e9s en commun.<\/p>\n<p>&#8211; dans les sc\u00e8nes \u00e0 caract\u00e8re dramatique ou conflictuel, on ne rencontre que des hommes, et jamais de femmes. A cette cat\u00e9gorie appartiennent les sc\u00e8nes du puits \u00e0<a href=\"http:\/\/www.hominides.com\/html\/lieux\/grotte_lascaux.php\"> Lascaux<\/a>, de<a href=\"http:\/\/www.hominides.com\/html\/lieux\/grotte-de-villars.php\"> Villars<\/a>, du<a href=\"http:\/\/www.hominides.com\/html\/lieux\/grotte-mas-d-azil.php\"> Mas d&rsquo;Azil<\/a>, de P\u00e9chialet, et l&rsquo;on peut y inclure la sc\u00e8ne de Raymonden o\u00f9 des hommes entourent un bison d\u00e9membr\u00e9. Ce type de rapport est encore illustr\u00e9 par les humains porteurs de d\u00e9pouilles prises \u00e0 l&rsquo;animal (les \u00ab\u00a0sorciers\u00a0\u00bb) et qui illustrent leur domination sur celui-ci. Compar\u00e9e \u00e0 l&rsquo;homme, la femme semble investie d&rsquo;un r\u00f4le pacifique.<\/p>\n<p>Il appara\u00eet que les artistes pal\u00e9olithiques ont assez fid\u00e8lement copi\u00e9 la vie, jusqu&rsquo;\u00e0 y montrer la dichotomie sociale sexuelle, mais en faisant un choix dans les actions humaines repr\u00e9sent\u00e9es. Certaines n&rsquo;y figurent pas : aucune femme allaitante par exemple, alors qu&rsquo;il y en a de gravides ou de parturientes et que l&rsquo;on trouve quelques enfants. S&rsquo;il y a plusieurs actions de chasse, il y en a tr\u00e8s peu de p\u00eache (\u00e0<a href=\"http:\/\/www.hominides.com\/html\/lieux\/laugerie_basse_abri.php\"> Laugerie-Basse<\/a>) ; aucun humain non plus occup\u00e9 \u00e0 la collecte v\u00e9g\u00e9tale ou de petits animaux, alors que ce devait \u00eatre une part non n\u00e9gligeable de leur subsistance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Concernant les \u0153uvres pari\u00e9tales, la situation n&rsquo;est pas toujours bien plus claire : outre les probl\u00e8mes de datation, se posent ceux des associations, notamment avec les animaux, dont on ne peut assurer qu&rsquo;elles furent intentionnelles et significatives. 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