{"id":70,"date":"2016-01-08T17:27:09","date_gmt":"2016-01-08T16:27:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laconflagration.com\/meduse\/?p=70"},"modified":"2016-01-08T17:27:09","modified_gmt":"2016-01-08T16:27:09","slug":"la-vie-de-galilee-etude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laconflagration.com\/meduse\/2016\/01\/08\/la-vie-de-galilee-etude\/","title":{"rendered":"La vie de Galil\u00e9e : \u00e9tude"},"content":{"rendered":"

Naissance de l’id\u00e9ologie historique : le progr\u00e8s des sciences comme paradigme des conceptions modernes du progr\u00e8s.<\/strong>
\nIl convient de rappeler que cette notion du progr\u00e8s historique trouve son mod\u00e8le dans l’accroissement prodigieux des sciences, qui d\u00e9bute pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la p\u00e9riode que nous envisageons, c’est \u00e0 dire aux XVIe et XVIIe si\u00e8cles. C’est dans ces succ\u00e8s croissants de la connaissance scientifique que les Lumi\u00e8res viendront puiser leur id\u00e9ologie du progr\u00e8s.<\/p>\n

Contempler et conna\u00eetre<\/strong>
\nCe qui est en jeu dans les sciences nouvelles n’est pas un simple progr\u00e8s de la connaissance. C’est le rapport m\u00eame de l’homme \u00e0 l’univers qui est boulevers\u00e9. L’homme \u00e9tait sujet (dans le sens o\u00f9 l’on est le sujet d’un roi) de l’univers, le voici maintenant sujet (au sens d’\u00eatre acteur de) de la connaissance. L’univers \u00e9tait \u00e0 contempler comme image de la bont\u00e9 de Dieu, il n’est plus qu’objet de connaissance, avant de devenir objet d’une exploitation possible. Descartes l\u2019annonce, l\u2019homme de la modernit\u00e9 s\u2019appr\u00eate \u00e0 se comporter \u00ab\u00a0comme ma\u00eetre et possesseur de la nature\u00a0\u00bb<\/p>\n

Naissance de la cit\u00e9 des sciences<\/strong>
\nBrecht semble n\u00e9gliger l’une des cons\u00e9quences de la r\u00e9volution copernicienne, qui est la naissance de la subjectivit\u00e9, qui culminera plus tard dans l’individualisme, comme l’une des valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. Le choix est probablement volontaire : Brecht \u00e9crit plus l’histoire des peuples que celle des personnes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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